也正因此，常朝，京朝官溜号经完全成为一常态了，若遇了雨雪，来更，程也非常短——因为雨雪朝官也打伞，样广场活淋雨，朝廷得屡加申饬，禁止京官溜号。还朔朝，来就平一些，也，停里约七八成都了，倒也觉得突兀。

    都老规矩了，众都熟极，快便都皇极门前班站，持笏板，面朝御恭立等，一礼节为所谓‘起居’，随鸿胪寺响鞭告一段落——照真正礼节，‘起居礼’皇帝来结束，皇帝朝，朝经习惯缺况了，主由司衙门来代一定礼节。

    譬此，等官齐，监便前，龙椅——称为台——从方抬步，来廊前，撤遮前方障，各持伞、扇立左右，表示皇帝象征经此，鸿胪寺度鸣鞭，武臣各迈前一步，空来御填，转过，面台，持笏拜，一跪叩，便各起肃立。由鸿胪寺司礼官继续唱喏，令京谢恩，及远官员列，叩首辞，就所谓‘陛见’、‘陛辞’了。

    皇帝朝，又此前答话，单送，事前就传话让此前觐见，由皇帝朝，程序经成为虚应故事，真正召见，早就见过了，因此程得快，无话，被挑来小官，叩首便归班了。鸿胪寺又来唱喏，奏报关战事，也一样程序一，且通常报捷，目前朝仍建州捷，经报了一了，家都听得麻木，观鼻、鼻观，有老僧定一般，没有特殊绪反应。

    此程序完了，接来才‘有事奏’环节，数来，有事奏环节，都拿一些非常蒜小事来过场，譬某发现祥瑞，方官奏送，太监代答‘准奏’等等，凡有意义一些事务，决允许经过朝擅决断，因为此将绕过阁，破坏经稳定朝堂秩序。，朝臣其实也乏有敌视阁声音，为阁非祖制意，实际窃取了官耳目，使得官得接和。

    当然，也阁初设了，现，众朝臣早适应了权力结构，朝礼仪质，也完全接受，一般有事奏环节，也由鸿胪寺事先了，让奏，众各合，偶有些机杼，公奏，也找祥瑞，唯恐引起视，故意哗众取，为祥瑞造势。

    伴随声沉稳轻咳，所谓‘打扫’——起宣告场效用，避免厢撞一起，官员逐一面，“臣某某有奏！”